News Feed Comments

20 Ιούλιος 2010

Oι δικαιωμένοι της τρομοκρατίας

7/20/2010 11:46:00 πμ Δημοσιεύθηκε από Παραπολιτική

Γράφει ο Κωνσταντίνος Αλεξάκος

Είναι δείγμα βλακείας να αναλύεις πόσο “καθαρό πολιτικό λόγο” έχει ένας δολοφόνος ή η οργάνωση του, όπως και κάθε προσέγγιση του πόσο “άξιοι (ή μη) επαναστάτες” είναι.
Από την στιγμή που πάτησαν την σκανδάλη και πήραν ζωή είναι δολοφόνοι του ποινικού. Τέλος!

Είναι δείγμα βλακείας να δικαιώνεις τα πάντα όλα ενός θύματος, με τον ίδιο τρόπο που κατηγορούσες τα πάντα όλα τού εν ζωή. Ότι κι αν ήταν, τώρα δεν είναι πια. Τελείωσε.
Τους νεκρούς μας τους τιμούμε ανεξαιρέτως, δεν τους κρίνουμε για να δούμε αν δολοφονήθηκαν δικαίως.

Είκοσι σφαίρες, ένας νεκρός, μία χήρα και δύο ορφανά παιδιά.

Ο Ελληναράς του καφενείου σχολιάζει για την ανωνυμία των blogs, την επαναστατικότητα της ΣΕΧΤΑΣ, την καταλληλότητα του στόχου, κι ότι άλλο τον καίει τον καθένα.
Κόπρανα, επιπλέοντα στον ίδιο βόθρο διαγκωνίζονται για να φανούν. Το μόνο που μένει είναι η δυσωδία της βλακείας τους.

8 Αναγνωστες σχολιασαν:

  1. ΑνώνυμοςJul 20, 2010 02:10 AM
    Κι εκεί που ο Ελληναράς κάθεται στο καφενείο και σχολιάζει τα πάντα όλα με τη στόφα του σοφού, από το απέναντι καφενείο πετάγεται ένας άλλος Ελληναράς που σχολιάζει με στόφα πάνσοφου όλες τις δήθεν αναλύσεις. Τουλάχιστον οι καφετζήδες κάνουν σεφτέ...
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Η διατύπωση του αυτονόητου δεν είναι σχολιασμός.
    Πόσο μάλλον, όταν ο σχολιασμός είναι εκτός θέματος και ατεκμηρίωτος.
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. ΑνώνυμοςJul 20, 2010 02:29 AM
    θα ήθελα να ρωτήσω τον κ. Αλεξάκο δύο πράγματα:
    1) πως ταιριάζει με τη "συμμετοχική" του νοοτροπία ο χλευασμός των "Ελληναράδων που σχολιάζουν στα καφενεία" και επομένως η έμμεση προτροπή του να βγάλουν το σκασμό.
    2) εκτός από αρνητική τοποθέτηση, μπορεί να μας κάνει μια θετική τοποθέτηση. Δηλαδή: ποιοί έχουν το δικαίωμα να σχολιάζουν; Ποιοί είναι εκείνοι οι "ειδικοί" τους οποίους μπορούμε να ακούμε και να εμπιστευόμαστε ως ειδικούς; Η κυβέρνηση; οι δημοσιογράφοι; οι πανεπιστημιακοί; μπορεί να μας δώσει 1-2 ονόματα αυτών που θα μπορούσαν να μας διαφωτίσουν εμάς τους παραγωγούς κοπράνων;;
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Απορώ με όποιον παίρνει το κείμενο μου προσωπικά.

    1. Η συμμετοχική δημοκρατία και η κοινωνία των πολιτών που ευαγγελίζομαι, είναι εργαλείο για σύνθεση μέσα από θέσεις και διάλογο που βασίζονται σε δεδομένα, στοιχεία και επιχειρήματα.
    Το να συζητάει κάποιος περί ανέμων και υδάτων (να παπαρολογεί κοινώς) πάνω από ένα νεκρό συμπολίτη μας δεν έχει καμία σχέση με όσα ελπίζω για την κοινωνία μας.

    2. Μιας και φιλοξενούμαστε αμφότεροι στην συγκεκριμένη σελίδα, θα σου πω ότι το χθεσινό του Παραπολιτικού ήταν ένα εξαιρετικό κείμενο. Δεν δικαίωσε κανέναν. Δεν χρησιμοποίησε τον θάνατο του Γκιόλια για να “περάσει” την παπάρα του. Έδωσε πληροφορία που σχετίζονταν με το συμβάν και έμεινε στην ουσία της πράξης και των αποτελεσμάτων της. Ιεραρχημένα, λογικά και τεκμηριωμένα.

    Αυτή είναι η άποψη μου. Κατανοητό αν θέλετε να χαρακτηρίσετε αυτήν ή εμένα, με όποιον τρόπο επιθυμείτε. Είναι φυσικό ακόλουθο μίας δημόσιας τοποθέτησης, και θα το δεχτώ.
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. ΑνώνυμοςJul 20, 2010 03:35 AM
    1) περιγράφετε την συμμετοχική δημοκρατία των ολίγων. Αυτών που έχουν την μόρφωση ή την πρόσβαση στην αληθινή ενημέρωση. Όμως αγνοείτε ότι ακριβώς αυτοί είναι όσοι κρατάνε εμάς στην πλατιά "πλέμπα" την οποία υποτιμάτε, μακριά από την πραγματική ενημέρωση. Προσωπικά, προτιμώ κάποιον να παπαρολογεί από το να σιγεί

    2) πολύ καλό άρθρο όντως. Όμως αυτή τη φορά εξυπηρετούσε και την κομματική ιδεολογία του αρθρογράφου... ας μην ξεχνιόμαστε.

    Και φυσικά θα σας χαρακτηρίσω: είστε ένας κλασσικός ελιτιστής, οπαδός του "σοσιαλισμού" που περνάει μέσα από την κυριαρχία των ολίγων και του ΔΝΤ.
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Γι' αυτο που ειναι για εσας δειγμα βλακειας, για τον αλλον μπορει να ειναι εσχατη λυση απονομης δικαιοσυνης. Θα καταντησει κουραστικη η επαναληψη της αναφορας της 17Ν, αλλα ισχυει ως παραδειγμα. Οταν στο ξεκινημα της ανελαβε την εκκαθαριση στοιχειων της Χουντας, που ηταν φορτωμενα με εκατονταδες αδικηματα του ποινικου δικαιου, εγω δεν μπορω να την τοποθετησω στην ιδια θεση με την οργανωση που ανελαβε την ευθυνη της δολοφονιας του Γκιολια. Διοτι στην πρωτη περιπτωση, εστω και με τον τελειως εσφαλμενο τροπο, δοθηκε το μηνυμα: δεν θα περασει η ατιμωρησια. Αφου δεν την ανελαβε η κρατικη εξουσια, θα επιληφθουμε εμεις.

    Δυστυχως στην Ελλαδα, το νεκρος δεδικαιωται φτανει στο αλλο ακρο. Εδω κηδευτηκε ο προδοτης Παπαδοπουλος και στην τελευταια του κατοικια τιμηθηκε με την ελληνικη σημαια στο φερετρο του. Ας ειναι μαλακο το χωμα που τον σκεπαζει τον δημοσιογραφο.
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Παρένθεση εκτός θέματος
    @Ανώνυμο 1:35

    Η πληροφορία είναι κοινή σε όποιον έχει μία οθόνη και μία σύνδεση στο διαδίκτυο. Και δίνεται μάχη για να διευκολυνθεί η απρόσκοπτη πρόσβαση σε αυτήν. Η επιθυμία για την πραγματική πληροφορία (σε αντιδιαστολή με την πιπεράτη, στρεβλή και ενίοτε συνωμοσιολογική παραπληροφόρηση) παραμένει στα ζητούμενα.

    Η βεβαιότητα σας ότι καθυβρίζω την πλέμπα και όχι “έγκριτους” λέει περισσότερα για τις πεποιθήσεις σας και την ανάγκη σας να τις επαληθεύσετε με κάθε ευκαιρία, παρά για εμένα ή τις απόψεις που εκφράζω.
    Όπως και να ‘χει σας ευχαριστώ για το ενδιαφέρον.
    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Δεν Σας γνωρίζω ΚΑΝ και πρώτη μου φορά Σας συναντώ αλλά ομολογώ ότι με συνεπήρε το πόνημά Σας!Μπράβο και τα θερμά μου παρακαλώ συγχαρητήρια...μακάρι να υπήρχαν κι άλλοι σαν εσάς,που με τόσο εύληπτο σοβαρό και ήρεμο γραπτό λόγο,ίσως "τελειώναμε" κάποτε "με τη δυσωδία όπως γράφετε".. της απύθμενης και άτρωτης ατσαλάκωτης βλακείας που κυκλοφορεί γύρω μας και σχεδόν "παντού" δυστυχώς!
    ΑπάντησηΔιαγραφή

Αφήστε ένα σχόλιο! Το blogging σημαίνει διάλογος!

Σημείωση : Κάθε υβριστικό , προσβλητικό ή άσχετο με το θέμα της ανάρτησης σχόλιο δεν θα δημοσιεύεται.

Αποφεύγετε την εκτεταμένη χρήση greeklish/κεφαλαίων.

Powered by Blogger.
 

Copyright 2009 All Rights Reserved Revolution Two Church theme by Brian Gardner | Blogger template converted by eBlog Templates | Designed by kergio